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荀子認為，就可能性而言，人人都可以成為圣人。用荀子的原話就是：“途之人可以為禹。”也就是說，路上的每一個人都可以成為大禹那樣的圣人。因為大禹之所以為大禹，因為他實行仁義，處事公正。所謂公正，就是合乎禮儀。假如一個普通人能夠虔誠地信仰仁義之道，專心致志，認真地思索，細心地辨別，天長日久，不斷地積累善行，就可以和神靈相通，和天地并立，參與天地的功能。所以說，圣人是可以通過善行的積累而達到的。但就其現實性而言，則沒有一個人成為大禹，因為人們不“偽”，即不去進行這種努力。但是不去進行這種努力，并不是沒有這種可能。至于同樣是惡劣的本性，為什么圣人能偽而普通人不能偽？荀子沒有作出說明。

異己存在的內容，不過這概念既是特定的概念，而概念的這。。。。。。

　　①“一些幽靈或者一些假裝的人”，法文第二版是“一些人造的機器”。

　　由此看來，《天下》篇的含意似乎是說，儒家知道具體的"數度"，而不知所含的原理；道家知道原理，而不知數度。換句話說，儒家知道"道"之末，而不知其本；道家知其本，而不知其末。只有兩家的結合才是全部真理。

格：此刻你講的巧取豪奪的兩種情況是什么意思我都不懂。

：搗米的器具，用木、石制成。碓坊：舂米房。

對所有別的元素的關系而成的。質量只在這些關系中表露出來。因此，必然的道路似乎

伍爾夫曾經將凡是有統計的各重要國家每千人中出生比死亡多的數目，列成一張表。①法國最低門．3），美國次之（4．0），再次是瑞典（5．8），英屬印度（5．9），瑞士（6．2），英國（6．2），德國（7．8），意大利（10．9），日本（14．2），俄國（18．5），厄瓜多爾世界第一，是23．1。表中沒有中國，因為不知道中國的實情。伍爾夫的結論是：西方世界將為東方世界所壓倒，所謂東方，即俄國、中國與日本。我倒不想以厄瓜多爾為理由來反駁伍爾夫，②我注意的是他書中所引的倫敦富人和窮人比較出生率的數字（上面已經舉出）。這些數字表示，倫敦窮人現在的出生率已經低于幾年前富人的出生率了。東方的情形也是一樣，雖然時間要隔得長久一些。東方已經漸漸西方化了，它的出生率必定要降低的。一個國家除非完全工業化，否則它在軍事上是不至于可怕的，而工業化同時又會使人們想到限制家庭的人口。所以我們不得不推斷，不但西方極端愛國主義者（德國廢帝的信徒）所認為可怕的那個東方占優勢的事實并沒有什么可怕，而且也根本沒有什么理由可以相信這個事情會發生。不過，在有一個國際上的權威出來指定各國應該增加的人口的比例數目以前，做戰爭生意的人恐怕是要繼續利用這種心理的。

在，就是為他存在。——正是在這個時候，義務，作為被自。。。。。

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