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次日上午一上班,交接工作繼續開始進行。
這故事是說,那些同時想做兩件截然不同的事的人,必然任何一件事都干不成。
第六章 論歸納法
在此后短暫的幾年和平期間里,皇帝專心致力于西西里王國的政務。在彼得·德拉·維格納首相的協助下頒布了一部新法典。新法典導源于羅馬法并顯示出其南部國土的高度文明;為了便利希臘居民這部法典立即譯成了希臘文。他在那不勒斯創辦了一所重要的大學。又鑄造了一種金幣,名叫“奧格斯塔勒斯”,這是許多世紀以來西方的第一批金幣。他制訂了較比自由的貿易制度,并全面廢除了內地關稅。他甚至召集各城選出的代表參加他的參議會,不過,這種會議卻只有咨議權。
這種直接方式的藝術品分裂為個別性與普遍性兩方面的差別,個別性一面具有自我的形態,普遍性一面表現為與自我的形態相聯系的無機存在,作為自我的環境和住所。這種普遍性的形態通過把全體提高到純概念而贏得它屬于精神的純形式。它既不是象征理智的水晶,這水晶提供死的東西以住
離和速度看成存在的方式或表象的方式,其一沒有其他也仍然能夠存在,因此運動就被看成僅僅是它們的外表的聯系,而。。。
后一種人知而不行,便是妄想,而且這種傾向更普遍,危害更大,“所以必說一個行,方才知得真”。他認為這是古人“不得已補偏救弊的說話”。既說一個“知”
直接關系的真理性是把它自己限制在一個這時或一個這里上。。。。
C J暹(xiān仙)羅:泰國的舊稱。
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